Viestit
Vuonna 1843 William H. Prescottin kirjoittaman teoksen mukaan, joka koski uutta valloitusta Meksikosta, koko maailma omaksui määritelmän, ja 1800-luvun Amerikan maaseudun tutkijat huomasivat sen olevan tapa erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. kasinot verkossa Kielitieteellisesti sanaa "atsteekani" käytetään edelleen uto-atsteekanien kielten (ja molempien nimellä uto-nahuan kielet) yhteydessä, jotka on yksityiskohtaisesti määritelty uusimman nahuatl-koodin ja lähimpien pochutec- ja pipil-suvun jäsenten kanssa. Atsteekkien kansa on organisoitu kaupunkisanojen (altepetl) ympärille, joita käytettiin yhdistysten, poliittisten konfederaatioiden tai imperiumien luomiseen. Menestyneet soturit saivat etuja sekä kotimaisia, monipuolisia ja mahdollisesti korkea-arvoisia arvonimiä. Atsteekit suosivat muunnelmia viihteestä, musiikista, liikunnasta, runoudesta ja tarinankerronnasta.
Ahuitzotlin jälkeen aloitettiin vaihtoehtoinen valloitussuuntaus, kuten Oaxacan alue ja Soconuscon rannikko. Tizoc todennäköisesti murhattiin heidän omien aatelistensa toimesta viisi vuotta heidän lakinsa vuoksi, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl paljasti Purépechan kuningaskunnan suuren tunkeutumisen, johon kuului 32 000 atsteekkijoukkoa.
Toinen, arvostetumpi koulutyyppi nimeltä hyvä "calmecac" koulutti uutta aatelia sekä korkeimman aseman omaavia tavallisia ihmisiä, jotka pyrkivät papeiksi tai suunnittelijoiksi. Tavallisilla yhteisöillä oli koulu nimeltä hyvä "telpochcalli", jossa he saivat varhaisimman uskonnollisen opetuksen ja asevoimien tutkinnon. Tämä tehtiin kannustimen luomiseksi yhteistyölle imperiumissa; kun naapuruston kuningas kapinoi, mies tuhosi ulkomailta saamansa uuden kunniaveron. Yksi kunniavero jaetaan siten, että kaksi liittolaiskuningasta menee Tenochtitlániin, sinä Texcocoon ja yksi Tlacopaniin.
Kasinot verkossa | Cortés ja uuden atsteekkien kuningaskunnan kukistuminen
Negatiivisena puolena keisarilliset verot asettivat painoarvon tavallisen kansan omaisuudelle, joka halusi parantaa työtään ja käyttää näyttelyään verotuksen ulkopuolella. Positiivisena puolena uusi imperiumi mainosti kauppaa ja kauppaa, ja monet upeat esineet obsidianista taniin pääsivät sekä tavallisten ihmisten että aatelisten koteihin. Useat Codex Mendoza -artikkelit käsittelivät kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja lahjoja ja viherkivihelmiä, myös perushyödykkeitä, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Asiat jaettiin segmenttijärjestelmän kautta; jotkut paikat oli omistettu vain yhdelle tuotteelle (elizabeth.grams., koiranpelto Acolmanista) tai muut perinteiset paikat useiden muiden tuotteiden näkyvyydelle. Joskus kokonaisia calpollisia, jotka oli omistettu tietylle toiminnalle, ja tietyillä arkeologisilla sivustoilla on löydetty korkeimpia asuinalueita, joissa harjoitettiin vain yhtä kiinnostuksen kohdetta. Altepetlin uusin tuottava osa alueellisen poliittisen työkalun jälkeen on pääosin vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen hallinnan menestyksestä.
Tavalliset ihmiset käyttivät vaivattomia vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itsensä laadukkailla puuvillakuiduilla valmistetuilla mekoilla, asusteilla ja jopa edistyneillä päähineillä. Temppelit, pyhäköt, perinteet ja ihmisten uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Uudet atsteekit palvoivat lukuisia jumalia, kuten Huitzilopochtlia (taistelun hyvyys) ja Tlalocia (sateen hyvyys).
Useiden vuosien pidennysjakson alkuvaiheessa
- Myös tuore 584 vuoden ajanjakso, joka kattaa Venuksesta poispäin suuntautuvan nousun, on ollut ratkaisevan tärkeä auringonsäteiden erinomaisen 52 vuodenajan keston havaitsemisen kannalta.
- Tizocin kruunajaisyritys otomilaisia vastaan Metztitlánin ulkopuolella törmäsi tiiliseinään, kun hän hävisi suuren kilpailun ja onnistui saamaan vain 40 vankia uhrattavaksi kruunajaispalveluksensa omistamiseksi.
- Nykyinen auringonvalo, uusi viides, luotiin, kun jumaluus antautui nuotiolle ja saattoi kääntää auringon, mutta auringonvalo alkaa kiertää, kun lähes kaikki muutkin jumalat antautuvat ja antavat heille elämänvoimansa.
- Ahuitzotl aloitti seuraavaksi uuden valloitusaallon, kuten Oaxacan alueen ja Soconuscon rannikon.
- Uudet meksikolaiset tulivat laaksoon myöhemmin Meksikosta, ja keskititte kaupunkialueenne pois Tenochtitlánista Texcoco-joen heikkojen luotojen luodolle, josta myöhemmin tuli atsteekkien moniliittouman eli atsteekkien kuningaskunnan uusi hallitseva voima, joka voitti muut aluevaltiot Mesoamerikassa.
- Uudet romaanit olivat erittäin suosittuja. Yksi viiteen lisää atsteekkien sarjaa käsitteleviä kirjoja kirjoitettiin hänen kuolemansa jälkeen.
Paikalliset alueet, mukaan lukien suurin Tlatelolco-teollisuus, tarjosivat tuotteita tekstiileistä eksoottisiin tuontituotteisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Herkullinen suklaa, joka on valmistettu kaakaopavuista, on erittäin arvostettua ja sitä syödään usein maustettuna virvokkeena. Tavalliset ihmiset asuivat vaatimattomissa, yksihuoneisissa savitiilestä tai kivestä valmistetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat hienostuneemmissa, koristeellisissa taloissa.
Joskus runoutta yhdistetään yksittäisiin ihmisiin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta jos tällaiset viittaukset heijastavat aitoa kirjoittamista, ne ovat näkökulmakysymys. Laulu ja runous olivat suosittuja; useimmilla atsteekkien festivaaleilla oli näytöksiä ja runokilpailuja. Uusimpiin kuvataiteisiin kuuluivat säveltäminen ja koristelu, laulaminen ja runojen kirjoittaminen, patsaiden ja mosaiikkien veistäminen, hienojen keramiikoiden valmistus, hienostuneiden höyhenten valmistus sekä jalometallien, kuten kuparin ja hopean, työstö. Sekä ihmisiä että lemmikkejä uhrattiin, riippuen siitä, miten Jeesus lepytettiin ja millainen seremonia suoritettiin, ja joidenkin jumalten papit saattoivat luovuttaa vertaan mielen silpomisen vuoksi.
Nykyään atsteekkien kuvia ja nahuatlien olosuhteita voidaan käyttää luomaan uskottavuutta tai eksoottisuutta amerikkalaisten maalaisruokien myynnissä. Meksikon alueella on muistomerkkejä atsteekkien hallitsijoista, kuten Mexico Townin metroasemalta, linjalta yksi, jonka asema on nimetty Moctezuma II:lle ja Cuauhtemocille. Amerikan maalaisespanja sisältää nykyään lukemattomia nahuatlien kielestä johtuvia termejä, ja monet näistä terminologian piirteistä on otettu käyttöön yleisessä espanjan kielessä ja muissa paikallisissa murteissa. Uusia nahuatlien sanoja puhutaan nyt 0,5 miljoonan ihmisen ansiosta, pääasiassa Yhdysvaltojen vuoristoalueilla, jotka sijaitsevat Meksikosta etelään. Meksikon muinaisten sivilisaatioiden piirteet olivat edelleen meksikolaisten ja kansainvälisten opiskelijoiden suuren tieteellisen tutkimuksen keskipisteenä. Tarvitaan ratkaisu.
Vuonna 1472 Axayacatl valloitti alueen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusimmat Purépechat kuningattarensa Tzitzipandaquaren alaisuudessa valtasivat uuden Tolucan alueen, sanoen, että aiemmin Motecuzoman ja Itzcoatlin voittamat maat. Nämä valloitukset johtivat suureen verotuloon, erityisesti maataloustuotteisiin. Alkuperäiset suunnitelmat keisarillisen laajentumisen toteuttamiseksi olivat Coyoacánin valtakunta Meksikon altaassa sekä Cuauhnahuac ja Huaxtepec nykyisessä Meksikon piirikunnassa Morelosin ulkopuolella. Moctezuma ja Moctezuma loivat myös nimen nimeltä "quauhpilli", joka annettaisiin tavallisille ihmisille.
Varhaiset Meksikon hallitsijat
Jos Global Congress of Americanists perustettiin Nancyssa Ranskassa vuonna 1875, meksikolaisista opiskelijoista tuli aktiivisia toimijoita, ja Meksikon kaupunki isännöi uusinta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä konferenssia kuusi vuotta sitten vuodesta 1895 alkaen. 1800-luvulla kuva atsteekeista sivistymättöminä barbaareina korvattiin romanttisilla visioilla atsteekeista maan uusina poikina, joilla oli erittäin vakaa yhteiskunta, joka kilpaili uusimpien muinaisten länsieurooppalaisten sivilisaatioiden kanssa. Useita patsaita veistettiin erittäin käytännöllisellä tavalla, kuten esimerkiksi yksinkertaisia eläinveistoksia. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty samalla tavalla kuin koodekseissa. Uusi Codex Borbonicus on ainoa säilynyt atsteekkien koodeksi, joka tuotiin ennen valloitusta – se on erinomainen kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivää ja päivämääriä, jotka osoittavat aiempien aikakausien suojelusjumalia.